พระพุทธเจ้านอนในฌาน เราฆราวาสก็เจริญสติปัฏฐาน ๔ ก่อนนอน ศุกร์ 13 ก.ค.61
Cr.วัดนาป่าพง www.watnapp.com
ฟังพุทธวจนเนืองๆ ไปแต่ทางเจริญไม่ไปทางเสื่อมถึงแต่ความเจริญอย่างเดียวไม่ถึงความเสื่อม(ฟังนำไปปฏิบัติพระพุทธเจ้าพูดจากการปฏิบัติของท่านเอง)
(บาลี) นิทาน. สํ. ๑๖/๗๙/๑๔๘👼👼👼
**********
{{รวมคลิปเดือน กรกฏาคม 61}}
https://www.youtube.com/watch?v=Sn0gM52V_m8&index=30&list=PLnDrrN--tZEBXlFUoIOdV5xqRRuTVORe0&t=0s
***********
คลิปเพจ
https://www.facebook.com/BuddhawajanaBn.312FantaChaleeporn/videos/1904217166554251/
การตั้งจิตก่อนนอน
อานนท์ !
ถ้าเมื่อภิกษุนั้น ... จิตน้อมไปเพื่อ การนอน,
เธอก็ นอนด้วยการตั้งใจว่า
“บาปอกุศลธรรมทั้งหลาย กล่าวคือ อภิชฌา
และโทมนัส จักไม่ไหลไปตามเราผู้นอนอยู่ ด้วยอาการ
อย่างนี้” ดังนี้ :
ในกรณีอย่างนี้
ภิกษุนั้น ชื่อว่า เป็นผู้มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม
ในกรณีแห่งการนอนนั้น.
ปฐมธรรม หน้า ๖๙
(ภาษาไทย) อุปริ. ม. ๑๔/๑๘๘/๓๔๘
---
ภิกษุ ท. ! การนอนอย่าง ตถาคต เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท. ! การนอนอย่าง ตถาคต คือ ภิกษุในศาสนานี้ เพราะสงัดแล้วจากกามทั้งหลาย สงัดแล้ว จากอกุศลธรรมทั้งหลาย.,
ย่อมเข้าถึงฌานที่ ๑
ซึ่งมีวิตกวิจาร มีปีติและสุข อันเกิดแต่วิเวก แล้วแลอยู่.
เพราะวิตกวิจาร รำงับไป เธอเข้าถึงฌานที่ ๒
อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจ ในภายใน สามารถให้สมาธิผุดขึ้นเป็นธรรมเอก ไม่มีวิตกวิจาร มีแต่ปีติและสุข อันเกิดแต่สมาธิ แล้วแลอยู่.
เพราะปีติจางหายไป เธอเป็นผู้เพ่งเฉย อยู่ได้ มีสติ มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม และได้เสวยสุข ด้วยนามกาย เข้าถึงฌานที่ ๓
อันเป็นฌานที่ พระอริยเจ้าทั้งหลาย กล่าวสรรเสริญ ผู้ได้บรรลุว่า
“เป็นผู้เฉยอยู่ได้ มีสติอยู่เป็นสุข ” แล้วแลอยู่.
เพราะละสุข และทุกข์เสียได้ เพราะความดับหายไป แห่งโสมนัสและโทมนัสในกาลก่อน เธอเข้าถึงฌานที่ ๔
อันไม่ทุกข์และไม่สุข มีแต่สติอันบริสุทธิ์เพราะ อุเบกขา แล้วแลอยู่.
นี่เรียกว่า การนอนอย่าง ตถาคต.
-จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓๑-๓๓๒/๒๔๖.
--
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น