พุทธวจน สัตบุรุษ.จะรู้จัก.สัตบุรุษ และ อสัตบุรุษ. และ .หลักการติเตียนและสรรเสริญ

#หลักการติเตียน สรรเสริญ บุคคล

ดูก่อนโปตลิยะ บุคคล ๔ จำพวกนี้

มีปรากฏอยู่ในโลก คือ

---

ผู้กล่าวติเตียนผู้ควรติเตียนโดยกาลอันควร ตามความเป็นจริง (แต่)

ไม่กล่าวสรรเสริญผู้ควรสรรเสริญตามความเป็นจริงโดยกาลอันควร ๑

---

ผู้กล่าวสรรเสริญผู้ควรสรรเสริญตามความเป็นจริงโดยกาลอันควร (แต่)

ไม่ติเตียนตามความเป็นจริง โดยกาลอันควร ๑

----

ผู้ไม่กล่าวติเตียนผู้ควรติเตียนตามความเป็นจริง โดยกาลอันควร

ทั้งไม่กล่าว สรรเสริญผู้ควรสรรเสริญตามความเป็นจริงโดยกาลอันควร ๑

----

ผู้กล่าวติเตียนผู้ควรติเตียนตามความเป็นจริง โดยกาลอันควร

ทั้งกล่าวสรรเสริญผู้ควรสรรเสริญตามความเป็นจริงโดยกาลอันควร ๑

----

“ดูก่อนโปตลิยะ บรรดาบุคคล ๔ จำพวกนี้

บุคคลผู้กล่าวติเตียนผู้ควรติเตียนตามความเป็นจริง โดยกาลอันควร

และกล่าวสรรเสริญผู้ควรสรรเสริญตามความเป็นจริงโดยกาลอันควร นี้

เป็นผู้งามกว่า และประณีตกว่าบุคคล ๔ ประเภทนี้

-----

ข้อนั้นเพราะเหตุไร

เพราะมีความงาม คือความเป็นผู้รู้จักกาล

ในอันควรสรรเสริญและติเตียนนั้น ๆ....”

-----

(ไทย) จตุกฺก. อํ ๒๑/๙๙/๑๐๐.